Гуногун

Дар китоби дуввуми Таврот ( «Хурӯҷ. 23: 12-17 ) омадааст: «Шаш рӯз корҳоятонро кунед, ва дар рӯзи ҳафтум ором гиред. Се бор дар сол ид кунед. Иди фатирро риоя намо: ҳафт рӯз, чунон ки ба ту амр фармудаам, дар вакти муайяни моҳи абиб фатир бихӯр, чун ки дар он (моҳ) …

Монӣ таълим медод, ки ҷаҳон натиҷаи асорати нур /равон/ дар зиндони зулмат /модда/ ба вуҷуд омада ва зулмат боиси ин омезиш шудааст. Ин ба ақидаи Зардушт, ки нурро омили пайдоиши олам медонист, зиддият дошт. Ва баҳс ҳам рӯи он буд, ки оё чунин омезиш имконпазир аст? Маздак, дар ин баҳс …

Маздакия, охирин таълимоти динию фалсафӣ ва иҷтимоии халқҳои эронӣ қабл аз ислом мебошад, ки таъсири амиқе дар афкори динӣ ва иҷтимоию фалсафии халқи тоҷик ва тамаддуни ҷаҳон гузоштааст. Ин мазҳаб низ номи худро аз номи асосгузори он Маздак писари Бомдод /460-528/ гирифтааст. Ҷои таваллуди Маздак аниқ нест он баъзе Нишопур, …

Маҷмуи худоёни ведоӣ, ки дар Ригведа ном бурда шудаанд, иборатанд аз Агни (оташ), Партивӣ (замин), Варуно (иҳотакунанда), Индра (осмон), Суриё (офтоб), Сумо (моҳ), Брахманаспати(худои ниёиш- намоз), Марутҳо(ё Рудрҳо) – маҷмӯи худоёне, ки бӯҳрону раъду барқро таҷассум мекунанд. Аз ҳама бештар сурудҳои Ригведа муроҷиат ва ситоиши худоёни Агни ва Индра мебошанд. …

Нахустин маҷмӯъ ё анҷуман ( пантеон*)-и худоёни мутаадид дар тамаддуни шумерӣ ба вуҷуд омадаанд, ки ном ва шумори он худоён афзун аз чаҳор ҳазор аст. Ва ҳар яке аз ин худоён намуде- мазҳаре, таҷассуми ҷузъие аз қувваҳои табиат буданд. Аз ҷумла: – Ану, парвардигори осмон, худои бузурги шаҳри Ерек буд. …

Байни солҳои 5300 то 4000-ум т.м. дар водии Байнанаҳрайн дар як вақт ду тамаддуни бузург: сумерй (шумерй) ва акодй ба вуҷуд омада буд. Сумер ноҳияи ҷанубӣ ё Байнаннаҳрайн қисмати поёнии онро дар ҳамсоягии Халиҷи Форс ишғол карда буд. Ин қавм зиёда аз 3 ҳазор сол пеш аз мелод дар он …

Пас аз вафоти Буддо шогирдонаш таълимоти ӯро интишор ва такмилу тадвин намудаанд. Маҷмӯи таълимоти ӯ дар китоби муқаддас «Трипитака»(« Се сабад ҳикмат») ҷамъоварӣ гардид. Як аср баъд дар дохили буддоия ихтилофот сар заданд. Ин ихтилофҳо рӯи масъалаи сабук кардани як қатор талаботи шариати буддоия буданд. Дар натиҷа буддоия ба ду …

1 апрел дар шаҳри Москва дар чаҳорчӯби ҷаласаи Шӯрои вазирони корҳои хориҷии кишварҳои узви ИДМ мулоқоти Вазири корҳои хориҷии Ҷумҳурии Тоҷикистон Сироҷиддин Муҳриддин бо Вазири корҳои хориҷии Ҷумҳурии Қирғизистон Руслан Казакбаев баргузор гардид. Дар ин бора АМИТ «Ховар» бо истинод ба Вазорати корҳои хориҷии Тоҷикистон хабар дод. Дар рафти мулоқот …

Тавсеаи ҳамкории тиҷоратии дуҷониба ва бисёрҷониба байни Тоҷикистон ва Франсия  дар мулоқоти Вазири рушди иқтисод ва савдои Ҷумҳурии Тоҷикистон Завқӣ Завқизода  бо Сафири Фавқулода ва Мухтори Ҷумҳурии Франсия дар Ҷумҳурии Тоҷикистон  Мишел Тарран дар Душанбе матраҳ гардид, иттилоъ медиҳад Вазорати рушди иқтисод ва савдои кишвар.     Дар мулоқот зикр …

Мавзӯи марказии эҷодиёти Ф. Муҳаммадиев ахлоқи ҳамидаи инсонӣ мебошад. Солҳои 1967-1973 силсилаи ҳикояҳои нави- санда бо номҳои «Даъво», «Суди рафиқон», «Рӯзи дафни Усто Оқил», «Сози Мунаввар», «Хиёбони Нодир», «Шаби севум» ба вуҷуд омаданд. Нависанда инсонро яктарафа ва ба як ранг тасвир намекунад. Дар тасвири ӯ, бо вуҷуди ҷиҳатҳои номуносиб дош- …