Zikru duohoi badi namoz

Az Payombar (s) zikru duohoi ziyode rivoyat shudaast, ki onhoro bad az salom dodan az namoz khondaast. Pas, sunnat ast, ki namozguzor bad az namoz dar duohoi khud az onho istifoda kunad. Holo chande az onhoro ba khonandagon peshkash mekunem.
Hazrati Savbon (r) mefarmoyad: «CHun Payombar (s) namozashro mekhond, se bor istigfor mekard, sipas in duoro mekhond:
«Allohumma Anta-s-Salomu va minka-s-salomu taborakta yo Za-l-jaloli va-l-ikrom».
«Hudovando! Tu Salom hasti va salomati az Tust va barakati Tu farovon ast. Ay Sohibi shukuh va bakhshoish».
Az hazrati Muoz ibni Jabal (r) rivoyat shudaast, ki Payombar (s) ruze dasti uro girifta farmud: «Ay Muoz, ba Hudo qasam turo dust doram. Ay Muoz, ba tu vasiyat mekunam, ki in duoro bad az namoz tark nakuni:
«Allohumma ainni alo zikrika va shukrika va husni ibodatika».
«Hudovando! Maro dar zikru shukrat kumak kun va az husni ibodatat bahravaram soz».
Hazrati Varrod – kotibi Mugira ibni SHuba (r) rivoyat mekunad, ki vaqte Mugira ibni SHuba (r) ba hazrati Muoviya (r) kitobe mefiristod, ba man amr kard, to dar on binavisam, ki Payombar (s) bad az namozi farz in duoro mekard:
«Lo iloha illallohu vahdahu lo sharika lahu, lahu-l-mulku va lahu-l-hamdu va huva alo kulli shayin Qadir. Allohumma lo monia limo atayta va lo mutiya limo manata va lo yanfau za-l-jaddi minka-l-jadd».
«Nest mabude barhaq ba juz Alloh, U yagona ast, mulk va sitoish az oni Ust va U bar har chiz Tavonost. Hudoyo! Nest bozdorandae ba on chi ato farmoi va nest dihandae az on chi man farmoi va tavongarro tavongariash nazdi Tu sud nadihad».
Hazrati Zubayr (r) rivoyat mekunad, ki Payombar (s) pas az har namoz in duoro mekhond:
«Lo iloha illallohu vahdahu lo sharika lahu, lahu-l-mulku va lahu-l-hamdu va huva alo kulli shayin Qadir. Lo havla va lo quvvata illo billoh. Lo iloha illallohu va lo nabudu illo iyyohu lahu-n-nimatu va lahu-l-fazlu va lahu-s-sanou-l-hasan. Lo iloha illallohu mukhlisina lahu-d-din va lav kariha-l-kofirun».
«Nest mabude barhaq ba juz Alloh, ki yagona va besharik ast. Podshohi va sitoish Urost va U bar har kore Tavonost. Hej tavonoi va qudrate (baroi duri az gunoh va poydori bar toatu farmoni Hudo) nest, magar bo kumak va yorii Hudo. Nest mabude barhaq juz Alloh, tanho Uro meparastem va Ust sohibi nematu fazl va sitoishi neku. Ba juz Alloh mabude barhaq nest, kholisona dini Uro payravi mekunem, agarchi kofiron inro nakhohandu norohat shavand».
Az Abuhurayra (r) rivoyat shudaast, ki Payombar (s) farmud:
«SHakhse bad az har namoz siyu se bor «Subhonalloh», siyu se bor «Alhamdu lilloh», siyu se bor «Allohu akbar» biguyad va sipas in zikrro bikhonad:
«Lo iloha illallohu vahdahu lo sharika lahu, lahu-l-mulku va lahu-l-hamdu yuhyi va yumitu va huva alo kulli shayin Qadir»,
gunohoni khurd va yo sagirai u omurzida meshavand, agarchi ba andozai kafki daryo boshand».
Az Abdulloh ibni Amr (r) rivoyat shudaast, ki Payombar (s) farmud: «Du khislat ast, ki har kas onhoro payvasta anjom dihad, uro ba bihisht mebarand. Onho oson hastand, vale kamtar kase ba on amal mekunad». Sahobaho guftand: «Onho kadomand, ay Payombar (s)?» Farmud: «On ki bad az har namozi farz dah bor «Alhamdu lilloh», dah bor «Allohu Akbar», dah bor «Subhonalloh»-ro biguyad va chun ba khob rafti, sad bor:
«Subhonalloh», «Alhamdu lilloh», «Allohu Akbar» gui, ki hama (dar panj namozi farzi va vaqti khob) du sadu panjoh bor meshavad, vale az nazari podosh du hazoru panjsad bor ba hisob meoyad. Kadom yake az shumo dar yak shabonaruz du hazoru panjsad amali noshoista anjom medihad? Sahobagon guftand: CHi guna ba on kam amal mekunand? Payombar (s) guft: «SHayton ba hangomi namoz insonro vasvasa mekunad va niyozhoro ba yodi u meorad, dar natija on zikrhoro nameguyad. Ba hangomi khob niz uro vasvasa mekunad va khob uro faro megirad, dar natija onro nameguyad». Hazrati Abdulloh (r) meguyad: «Man Payombar (s)-ro didam, ki on zikrhoro bo (angushtoni) dasti khud meshumurd».
Az Ummi Salama (r) rivoyat shudaast, ki Payombar (s) har goh namozi subhro mekhond, in duoro mekhond:
«Allohumma inni asaluka ilman nofian va amalan mutaqabbalan va rizqan tayyiban».
«Hudovando! Az Tu ilmi sudmand va amali maqbul va rizqi halol mekhoham».
In duoro har vaqt khondan khub ast.
Az hazrati Sad ibni Abuvaqqos (r) rivoyat shudaast, ki u ba farzandoni khud duohoero meomukht, hamon guna ki muallim navomuzonro kitobat meomuzonad va meguft, ki Payombar (s) ba vasilai in duoho badi har namoz panoh meburd:
«Allohumma inni auzu bika mina-l-jubni va-l-bukhli va auza bika min an uradda ilo arzali-l-umuri va auzu bika min fitnati-d-dunyo va auzu bika min fitnati-l-qabr».
«Hudovando! Az bakhiliyu tarsui, az badtarin ruzhoi zindagi (davroni piri), az fitnavu oshubi dunyo va az azobi qabr ba Tu panoh mebaram».
Hazrati Uqba ibni Omir (r) rivoyat mekunad, ki Payombar (s) ba man amr kard, ki bad az har namoz muavvizatayn (surai «Falaq» va «Nos»)-ro bikhonam.
Inchunin dar borai fazilati khondani «Oyatu-l-Kursi» badi har namoz az Payombar (s) hadis rivoyat shudaast. Mutobiqi rivoyati hazrati Ali (r) har kas bad az namozi farz «Oyatu-l-Kursi»-ro bikhonad, to namozi badi dar hifzu panohi Hudovand memonad. Dar rivoyati Abuumoma (r) omadaast, ki shakhse badi har namoz «Oyatu-l-Kursi»-ro bikhonad, bad az murdan dokhili jannat meshavad.
«Allohumma inni auzu bika mina-l-jubni va-l-bukhli va auza bika min an uradda ilo arzali-l-umuri va auzu bika min fitnati-d-dunyo va auzu bika min fitnati-l-qabr».
«Hudovando! Az bakhiliyu tarsui, az badtarin ruzhoi zindagi (davroni piri), az fitnavu oshubi dunyo va az azobi qabr ba